BESHALACH “QUANDO ENVIOU” (ÊXODO 13:17 a 17:16)
1º PARTE: Êxodo 13:17,18 – O Eterno tem um propósito para nossas vidas após sermos libertos, porém por caminhos que nem sempre entendemos de imediato. Mas, se o seguirmos, Ele irá nos instruir, nos moldar e nos capacitar para sermos Seus instrumentos.
• Só vamos entender as lições que cada fase da nossa vida tenta nos ensinar, se estivermos verdadeiramente em contato com o Eterno e recebendo Dele instrução.
• Porque algumas pessoas mesmo libertas e salvas pelo Eterno, falham? Parece que elas nunca entendem o propósito da libertação do Eterno e em razão disto, de uma maneira muito sutil, tentam se libertar do Eterno para viverem como bem entendem. Este tipo de pessoas sempre andam em círculos e no final acabam perecendo nos desertos da vida.
• Algumas razões que fazem as pessoas falharem:
1. Por medo da entrega que gera a morte da antiga maneira de ser
2. Por não quererem renunciar ao auto-controle
3. Por preguiça e negligência
4. Por orgulho e rebeldia
5. Por falta de confiança no Eterno
6. Por não estarem dispostas a fazerem sacrifícios Ler: Mateus 5:30
7. Por preservar a todo custo a maneira antiga de viver, resistindo ao espírito do Eterno, e conseqüentemente ao processo de ser moldado segundo a vontade Dele. Ler: Atos 20:24
• Na obra de D'us ou você morre para a sua vontade e auto controle e Ele sobrevive transformando a sua vida, ou você sobrevive e perde a vida espiritual por ter rejeitado o Eterno declaradamente ou de uma forma tão sutil, que você só dará conta disto quando vir o seu nome riscado do livro da vida
2º PARTE: Ler: 1 Coríntios.12:17-11,27 e 2 Coríntios.3:5. (Continuação de Êxodo 13:17-18). A nossa capacidade vem do Eterno, através do Seu poder que opera em nós, e da Sua misericórdia que se manifestou em nossas vidas através do Seu Filho, Yeshua, o Messias.
• Quando recebemos o poder do Eterno em nossas vidas, através do Seu Filho Yeshua, somos capacitados a fazer um obra maior do que nós. Não temos como nos encaixar ou mesmo nos orgulhar daquilo que estamos realizando. A própria vida revela nossas limitações e defeitos e só nos resta reconhecer que estamos realizando algo, não por um virtude própria, mas porque o Eterno tem nos capacitado e usado de misericórdia para com a nossa vida. Assim, enquanto realizamos grandes coisas, o nosso ego morre pouco a pouco e nos tornamos cada vez mais dependentes do Eterno e do Seu Filho, Yeshua, o Messias.
• Uma pessoa vence quando toma atitudes corretas, se posiciona segundo a vontade do Eterno, mesmo que isto venha a lhe causar transtornos.
• Uma pessoa vence quando está disposta a superar os seus temores e seguir a frente com uma firme confiança nas palavras do Eterno.
• Os que sabem se posicionar e enfrentam seus temores, se tornam a luz do Messias na terra e serão honrados e recompensados por toda a eternidade. São os escolhidos do Eterno, os filhos da luz.
3º Êxodo 13:21,22 – Quando nos posicionamos corretamente e agimos de acordo com a vontade do Eterno, Ele envia o Seu anjo (Yeshua) para nos guiar e nos revelar o Seu poder e a presença do Seu espírito (do Eterno).
• Para aqueles que obedecem ao Eterno, Ele lhes concede promessas:
1. Saúde física e espiritual: Êxodo 15:25
2. Proteção: Êxodo 14:13-20
3. Milagres e Maravilhas: Êxodo 17:15,16
4. A bênção do Shabat: Êxodo 17:29
5. Provisão (Maná): Êxodo 16:14
• As promessas de D'us não são conquistadas apenas por um exercício de fé, mas através de um combinação da fé com um ato de obediência.
• A fé que realiza maravilhas é um dom concedido pelo Eterno àqueles que estão posicionados segundo os Seus caminhos.
• Os dons espirituais são dados segundo o propósito do Eterno para a vida de cada pessoa, eles são apenas os recursos espirituais para fazermos a obra de D'us, porém o mais importante é o nosso relacionamento com o Eterno, que envolve amá-lo verdadeiramente, dependermos totalmente Dele, obedecermos aos Seus preceitos e a Sua vontade, depositarmos fé nos Seus testemunhos e nos testemunhos dos Seus representantes, destacando-se sempre o testemunhos de Yeshua, o Seu Filho, e também o reconhecimento dos nossos erros e pecados involuntários, associado a uma atitude de arrependimento e de um pedido sincero de perdão. No mais, o sangue derramado pelo Messias Yeshua, nos cobrirá, creditando em nós justiça, em tudo aquilo que nos falta em razão da nossa imperfeição.
4º Êxodo 14:30-31 e 16:25-31 – O Eterno exige que depositemos confiança nos Seus representantes, e se assim o fizermos, Ele nos credita justiça naquilo que nos falta, em razão da nossa imperfeição, porque a Torah é perfeita, mas nós somos imperfeitos (Romanos 7:12 – A Torah “Lei” é santa, justa e boa).
• Yeshua foi o único a ser gerado nos céus e por isto o seu testemunho é mais importante do que todos os outros testemunhos. Quem nega o testemunho de Yeshua perde o acesso ao reino vindouro.
• Mas, não podemos rejeitar os testemunhos dos outros homens de D'us, pois no final das contas todos eles transmitiram as palavras do Eterno. Quem, por exemplo, despreza os mandamentos e vive na prática de pecados voluntários, confiando que está na “graça”, mesmo que tenha aceitado o testemunho do Messias Yeshua, terá o seu nome riscado do livro da vida e será lançado no inferno, como Yeshua disse em Mateus 7:21-23 e Mateus 13:47-50.
• Quem despreza Yeshua perde o acesso ao reino dos céus, quem vive transgredindo voluntariamente os mandamentos terá o seu nome riscado do livro da vida e quem despreza os pequenos mandamentos será considerado pequeno no reino dos céus (Mateus 5:17-19)
• Quem diz que não peca é mentiroso. Quem peca voluntariamente, despreza as leis do Eterno e profana o sangue do Messias Yeshua (Hebreus 10:26-29), e certamente não ficará impune, mas terá o seu nome riscado do livro da vida. Mas aquele que aceita o testemunho do Messias, e busca cumprir a vontade do Eterno, e viver segundo os princípios estabelecidos na Torah, quando peca involuntariamente tem um advogado nos céus, Yeshua, o Messias, e através do sangue do Messias, somando a uma atitude de arrependimento, é purificado de todo o pecado. Diríamos que esta pessoa anda na luz, em verdade e em sinceridade (1 João 1:7).
Congregação Judaico Messiânica Adonai Shamah
Rosh: Marcos Andrade Abrão
B'shem Yeshua Ha Mashiach
sábado, 15 de janeiro de 2011
domingo, 9 de janeiro de 2011
PARASHA BÔ – PORÇÃO SEMANAL DA TORAH
Esta parashá (porção) é muito necessária, pois ela nos mostra um pouco mais profundamente a importância de um relacionamento íntimo com o criador através de seu filho Yeshua. Aproveitem a porção!
BÔ “VEM” (ÊXODO 10:1 a 13:16)
1º PARTE: Êxodo 10:1,2 – O Eterno diz vem, porque quando estamos cumprindo a Sua vontade, Ele vai a frente em todos os lugares onde nos envia.
• Servir a D'us não consiste na obra que realizamos para o Reino de D'us. Servir a D'us consiste em tudo aquilo que fazemos para estar simplesmente próximos do Eterno (ler a Sua palavra, orar, obedecer e praticar Suas Mitzvot, aceitar os Seus testemunhos, sendo o principal o do Seu Filho Yeshua, meditar nas palavras do Messias Yeshua e na Torah, reconhecer os próprios erros, se arrepender e mudar. A transformação dentro de nós visa trazer a existência o caráter e a mente do Messias. Quanto mais parecidos com Yeshua, mas agradaremos o Eterno.
• Quando então aprendemos a obedecer ao Eterno, Ele nos chama para sermos seus instrumentos para a Sua obra. Yeshua deu o exemplo dizendo que havia recebido do Pai mandamentos (ordens) acerca do deveria falar. Assim, hoje, somos chamados a fazer a obra de D'us segundo as orientações dadas pelo Messias. Se estivermos em obediência ao seu chamado, o espírito do Eterno nos guiará exatamente naquilo que devemos fazer.
• Temos o direito de escolher, mas a melhor escolha é ouvir o Eterno e fazer exatamente o que Ele nos pede.
Se estivermos dispostos a ouvir o Eterno, Ele também estará disposto a ir a nossa frente e nos guiar a cada passo da nossa vida.
2º PARTE: Êxodo 10:9-11 – O confronto de Moisés contra o Faraó e o “Mal” (Rá), que era justamente o deus (demônio) principal do Egito, representado pelo sol.
• Faraó estava obstinado e tinha esperança que os deuses (entidades, demônios) do Egito pudesse prevalecer contra o D'us dos escravos. Porém foi humilhado e derrotado, tanto ele como também os demônios em quem confiava.
* Ler Êxodo 12:12 – Juízos contra opressores (homens e demônios)
• A dureza e a falta de entendimento correto da palavra de D'us é o resultado de uma operação do erro que vem sobre pessoas que na verdade não estão dispostas a viverem no padrão da verdade. Elas tem um atitude errada no coração e assim o Eterno não revela a elas a Sua verdade. Ao invés disto, estas pessoas passam a acreditar em pseudo-verdades, ou seja, enganos astuciosos e levam muitos a segui-las nestes mesmos erros. Certamente não herdarão o reino vindouro, mas perecerão no inferno, como lemos em Mateus 7:21.
Ensinamentos de Yeshua e dos seus talmidim (discípulos)
“Porque o desprezo e violação da Lei (Torah) já opera agora em segredo, e é apenas impedido de revelar-se até que venha o que está no centro (desta operação). E então se revelará o destituído e inimigo da Lei (Torah), o qual o Senhor consumirá com o sopro (espírito) da sua boca, e anulará (porá um fim) a força da manifestação da sua vinda. O qual (anticristo), a vinda é de acordo com a obra de Satanás com todo tipo de poderes e sinais e prodígios enganosos (falsos). E também em todo o tipo de engano de injustiça nos que perecem, pois não receberão o amor e a verdade para alcançarem a salvação. E, por isto, D'us enviará para eles a operação do erro (desviu), para acreditarem na mentira (pseudo verdades, mentiras que parecem ser verdades). A fim de que sejam julgados todos estes que não acreditaram na verdade mas tiveram o seu prazer (pareceu bem para eles estar) na injustiça” (2 Tessalonicenses 2:7-11).
3º Êxodo 12:1 - O Eterno estabelece em nossas vidas uma nova ordem, com um calendário próprio, uma agenda anual de festas fixas e uma condição primordial: Dirigir nossas vidas segundo os Seus preceito e aceitar e temer os Seus testemunhos que ele dá através dos Seus representantes. Lembrando que Yeshua é o representante oficial do Eterno, pois com este propósito ele foi gerado.
Quando fazemos teshuvá, retornando ao Eterno, somos libertos, salvos, e então Ele nos guia a uma nova vida com uma nova ordem, que consiste em novos princípios, novos hábitos, uma nova maneira de pensar e acima de tudo um novo nascimento, onde somos refeitos segundo a imagem espiritual do Seu Filho, Yeshua.
4º Êxodo 12:1 – Porque era preciso o sangue nos umbrais e na verga das portas.
• O sangue foi dado como expiação pelo pecado: Lev.17:11.
• Cordeiro – Um dos animais escolhidos para o sacrifício.
• O povo ouviu Moisés, deu crédito (confiou, depositou fé) nas palavras de Moisés, temeu o Eterno (Moisés anunciou o que o Eterno havia ordenado e as conseqüências da desobediência), e obedeceu.
• O Eterno é justo e não faz acepção de pessoas, então se quisermos nos livrar da condenação, precisamos aceitar os Seus testemunhos.
• ATRAVÉS DO SANGUE O ETERNO É PROPÍCIO PARA NÓS USANDO DE GRAÇA E CLEMÊNCIA. ALCANÇAMOS A LIBERTAÇÃO, SALVAÇÃO.
• ATRAVÉS DA FÉ O ETERNO CREDITA EM NÓS JUSTIÇA, COMPENSANDO A NOSSA NATUREZA IMPERFEITA.
Ensinamentos de Yeshua e dos seus talmidim (discípulos) – O que o Eterno nos pede com relação a Yeshua
1.Dar crédito as suas palavras:
“Amém, Amém, falo a vocês, quem ouvir a minha Palavra e crer (confiar) Naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em condenação, mas saiu da morte em direção à vida...Porque assim como o Pai tem a vida em si mesmo, também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo” (João 5:24,26).
“A fim de que todos honrem o Filho, justamente como honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou” (João 5:23).
2.Aceitar o seu testemunho:
“Limpou o escrito a nosso respeito, que baseado nas regras (da lei de Moisés) nos era contrário. Ele mesmo tirou do meio de nós (a dívida), e a pregou no madeiro” - “Carregando ele mesmo, em seu próprio corpo, sobre o madeiro, nossos pecados, a fim de termos vida. E mortos para os pecados, vivamos de modo correto (diante de D’us). Pelas suas próprias feridas fomos sarados (livres da condenação dos erros e pecados)” (Colossenses 2:14 e 1Pedro 2:24).
3.Exaltá-lo e engrandecê-lo
“E por este motivo, D’us o exaltou além da medida e lhe agraciou com um nome acima de todo nome, a fim de que em nome de Yeshua todo o joelho se dobre, dos que existem nos céus, dos que existem na terra e dos que existem debaixo da terra, e toda língua confesse que Yeshua, o Messias, é Senhor, para glória de D'us, o Pai” (Filipenses 2:9-10)
“Porque, se o sangue de bois e bodes e as cinzas de uma novilha, aspergidos sobre os que se tornaram impuros, os santifica, no que diz respeito à pureza da carne, quanto mais o sangue do Mashiach, o qual através do espírito do Eterno, ele mesmo conduziu (ofereceu) sem defeito a D’us, purificará a consciência de vocês de obras mortas (obras de quem está espiritualmente morto), para desempenharem o serviço ao D’us vivo” (Hebreus 9:13,14).
4.Fazer discípulos dentro desta ordem: Torah e a salvação através do sacrifício do Seu Filho: Yeshua, o Messias, e imergi-los em nome de Yeshua.
Obs.: A imersão tendo como modelo a trindade não está nos manuscritos originais. Esta fórmula foi acrescentado pela igreja romana.
5.Quem dá crédito as palavras e ao testemunho do Filho do Eterno, Yeshua, encontra o caminho de volta para D'us, convertendo-se verdadeiramente a Ele.
6.O representante do Eterno traz as pessoas de volta para D'us.
7.Só Yeshua pode revelar o Eterno de forma plena e ao nível espiritual.
“Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece bem o Filho exceto o Pai; também ninguém conhece bem o Pai exceto o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelar” (Lucas 10:22).
* Através do Mashiach, temos poder contra todas as forças das trevas.
“Disse-lhes, então, Yeshua outra vez: Paz a vocês! Exatamente como o Pai me mandou vir, eu também vos envio. E, falando isto, soprou e disse-lhes: Recebei o espírito do Santo. Se de alguém perdoardes os pecados, o mesmo será perdoado. Se de alguém reteres, ficará preso (ao pecado)” - “Prestem atenção! Dou autoridade a vocês para pisarem serpentes e escorpiões e acima de todo o poder do inimigo, e ninguém, jamais, vos causará dano” (João 20:21-23 e Lucas 10:19).
Congregação Judaico Messiânica Adonai Shamah
Rosh: Marcos Andrade Abrão
B'shem Yeshua Ha Mashiach
BÔ “VEM” (ÊXODO 10:1 a 13:16)
1º PARTE: Êxodo 10:1,2 – O Eterno diz vem, porque quando estamos cumprindo a Sua vontade, Ele vai a frente em todos os lugares onde nos envia.
• Servir a D'us não consiste na obra que realizamos para o Reino de D'us. Servir a D'us consiste em tudo aquilo que fazemos para estar simplesmente próximos do Eterno (ler a Sua palavra, orar, obedecer e praticar Suas Mitzvot, aceitar os Seus testemunhos, sendo o principal o do Seu Filho Yeshua, meditar nas palavras do Messias Yeshua e na Torah, reconhecer os próprios erros, se arrepender e mudar. A transformação dentro de nós visa trazer a existência o caráter e a mente do Messias. Quanto mais parecidos com Yeshua, mas agradaremos o Eterno.
• Quando então aprendemos a obedecer ao Eterno, Ele nos chama para sermos seus instrumentos para a Sua obra. Yeshua deu o exemplo dizendo que havia recebido do Pai mandamentos (ordens) acerca do deveria falar. Assim, hoje, somos chamados a fazer a obra de D'us segundo as orientações dadas pelo Messias. Se estivermos em obediência ao seu chamado, o espírito do Eterno nos guiará exatamente naquilo que devemos fazer.
• Temos o direito de escolher, mas a melhor escolha é ouvir o Eterno e fazer exatamente o que Ele nos pede.
Se estivermos dispostos a ouvir o Eterno, Ele também estará disposto a ir a nossa frente e nos guiar a cada passo da nossa vida.
2º PARTE: Êxodo 10:9-11 – O confronto de Moisés contra o Faraó e o “Mal” (Rá), que era justamente o deus (demônio) principal do Egito, representado pelo sol.
• Faraó estava obstinado e tinha esperança que os deuses (entidades, demônios) do Egito pudesse prevalecer contra o D'us dos escravos. Porém foi humilhado e derrotado, tanto ele como também os demônios em quem confiava.
* Ler Êxodo 12:12 – Juízos contra opressores (homens e demônios)
• A dureza e a falta de entendimento correto da palavra de D'us é o resultado de uma operação do erro que vem sobre pessoas que na verdade não estão dispostas a viverem no padrão da verdade. Elas tem um atitude errada no coração e assim o Eterno não revela a elas a Sua verdade. Ao invés disto, estas pessoas passam a acreditar em pseudo-verdades, ou seja, enganos astuciosos e levam muitos a segui-las nestes mesmos erros. Certamente não herdarão o reino vindouro, mas perecerão no inferno, como lemos em Mateus 7:21.
Ensinamentos de Yeshua e dos seus talmidim (discípulos)
“Porque o desprezo e violação da Lei (Torah) já opera agora em segredo, e é apenas impedido de revelar-se até que venha o que está no centro (desta operação). E então se revelará o destituído e inimigo da Lei (Torah), o qual o Senhor consumirá com o sopro (espírito) da sua boca, e anulará (porá um fim) a força da manifestação da sua vinda. O qual (anticristo), a vinda é de acordo com a obra de Satanás com todo tipo de poderes e sinais e prodígios enganosos (falsos). E também em todo o tipo de engano de injustiça nos que perecem, pois não receberão o amor e a verdade para alcançarem a salvação. E, por isto, D'us enviará para eles a operação do erro (desviu), para acreditarem na mentira (pseudo verdades, mentiras que parecem ser verdades). A fim de que sejam julgados todos estes que não acreditaram na verdade mas tiveram o seu prazer (pareceu bem para eles estar) na injustiça” (2 Tessalonicenses 2:7-11).
3º Êxodo 12:1 - O Eterno estabelece em nossas vidas uma nova ordem, com um calendário próprio, uma agenda anual de festas fixas e uma condição primordial: Dirigir nossas vidas segundo os Seus preceito e aceitar e temer os Seus testemunhos que ele dá através dos Seus representantes. Lembrando que Yeshua é o representante oficial do Eterno, pois com este propósito ele foi gerado.
Quando fazemos teshuvá, retornando ao Eterno, somos libertos, salvos, e então Ele nos guia a uma nova vida com uma nova ordem, que consiste em novos princípios, novos hábitos, uma nova maneira de pensar e acima de tudo um novo nascimento, onde somos refeitos segundo a imagem espiritual do Seu Filho, Yeshua.
4º Êxodo 12:1 – Porque era preciso o sangue nos umbrais e na verga das portas.
• O sangue foi dado como expiação pelo pecado: Lev.17:11.
• Cordeiro – Um dos animais escolhidos para o sacrifício.
• O povo ouviu Moisés, deu crédito (confiou, depositou fé) nas palavras de Moisés, temeu o Eterno (Moisés anunciou o que o Eterno havia ordenado e as conseqüências da desobediência), e obedeceu.
• O Eterno é justo e não faz acepção de pessoas, então se quisermos nos livrar da condenação, precisamos aceitar os Seus testemunhos.
• ATRAVÉS DO SANGUE O ETERNO É PROPÍCIO PARA NÓS USANDO DE GRAÇA E CLEMÊNCIA. ALCANÇAMOS A LIBERTAÇÃO, SALVAÇÃO.
• ATRAVÉS DA FÉ O ETERNO CREDITA EM NÓS JUSTIÇA, COMPENSANDO A NOSSA NATUREZA IMPERFEITA.
Ensinamentos de Yeshua e dos seus talmidim (discípulos) – O que o Eterno nos pede com relação a Yeshua
1.Dar crédito as suas palavras:
“Amém, Amém, falo a vocês, quem ouvir a minha Palavra e crer (confiar) Naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em condenação, mas saiu da morte em direção à vida...Porque assim como o Pai tem a vida em si mesmo, também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo” (João 5:24,26).
“A fim de que todos honrem o Filho, justamente como honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou” (João 5:23).
2.Aceitar o seu testemunho:
“Limpou o escrito a nosso respeito, que baseado nas regras (da lei de Moisés) nos era contrário. Ele mesmo tirou do meio de nós (a dívida), e a pregou no madeiro” - “Carregando ele mesmo, em seu próprio corpo, sobre o madeiro, nossos pecados, a fim de termos vida. E mortos para os pecados, vivamos de modo correto (diante de D’us). Pelas suas próprias feridas fomos sarados (livres da condenação dos erros e pecados)” (Colossenses 2:14 e 1Pedro 2:24).
3.Exaltá-lo e engrandecê-lo
“E por este motivo, D’us o exaltou além da medida e lhe agraciou com um nome acima de todo nome, a fim de que em nome de Yeshua todo o joelho se dobre, dos que existem nos céus, dos que existem na terra e dos que existem debaixo da terra, e toda língua confesse que Yeshua, o Messias, é Senhor, para glória de D'us, o Pai” (Filipenses 2:9-10)
“Porque, se o sangue de bois e bodes e as cinzas de uma novilha, aspergidos sobre os que se tornaram impuros, os santifica, no que diz respeito à pureza da carne, quanto mais o sangue do Mashiach, o qual através do espírito do Eterno, ele mesmo conduziu (ofereceu) sem defeito a D’us, purificará a consciência de vocês de obras mortas (obras de quem está espiritualmente morto), para desempenharem o serviço ao D’us vivo” (Hebreus 9:13,14).
4.Fazer discípulos dentro desta ordem: Torah e a salvação através do sacrifício do Seu Filho: Yeshua, o Messias, e imergi-los em nome de Yeshua.
Obs.: A imersão tendo como modelo a trindade não está nos manuscritos originais. Esta fórmula foi acrescentado pela igreja romana.
5.Quem dá crédito as palavras e ao testemunho do Filho do Eterno, Yeshua, encontra o caminho de volta para D'us, convertendo-se verdadeiramente a Ele.
6.O representante do Eterno traz as pessoas de volta para D'us.
7.Só Yeshua pode revelar o Eterno de forma plena e ao nível espiritual.
“Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece bem o Filho exceto o Pai; também ninguém conhece bem o Pai exceto o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelar” (Lucas 10:22).
* Através do Mashiach, temos poder contra todas as forças das trevas.
“Disse-lhes, então, Yeshua outra vez: Paz a vocês! Exatamente como o Pai me mandou vir, eu também vos envio. E, falando isto, soprou e disse-lhes: Recebei o espírito do Santo. Se de alguém perdoardes os pecados, o mesmo será perdoado. Se de alguém reteres, ficará preso (ao pecado)” - “Prestem atenção! Dou autoridade a vocês para pisarem serpentes e escorpiões e acima de todo o poder do inimigo, e ninguém, jamais, vos causará dano” (João 20:21-23 e Lucas 10:19).
Congregação Judaico Messiânica Adonai Shamah
Rosh: Marcos Andrade Abrão
B'shem Yeshua Ha Mashiach
sábado, 1 de janeiro de 2011
ESTUDO ACERCA DO SHABAT
ESTUDO ACERCA DO SHABAT
1ª PARTE: Êxodo 32:31-35 e 33:7-11. Moisés intercedeu pelo povo judeu e depois estabeleceu a tenda do ensinamento e o Eterno se agradou e manifestava a Sua Divina presença naquele lugar. Então aqueles que queriam buscar o Eterno se punham em frente à sua tenda e se prostravam diante do Eterno.
• Através da sua busca e de suas atitudes, Moisés estabeleceu um relacionamento duradouro e consistente com o Eterno. Isto atraiu a Divina presença do Eterno no acampamento, pois Ele descia para falar com Moisés.
• Moisés entendeu que a melhor maneira de levar um povo a obediência é levá-lo primeiro a sala de aula para ouvirem a Torah, pois é a palavra viva do Eterno que inspira o povo a obedecer.
• Josué fez duas coisas que foram fundamentais para ter sido nomeado pelo Eterno como sucessor de Moisés. Primeiro ele cooperou com o líder (Moisés) e nunca o deixou, sendo sempre um fiel “escudeiro”. Segundo, ele amava a presença do Eterno e estabeleceu também um relacionamento vivo com Ele.
2ª PARTE: (Êxodo 35:1-3, 31:13-18, Isaías 56:6,7) – O Shabat – Em meio a dois acontecimentos de grande relevância, ou seja, a edificação do Mishcan (Tabernáculo) e a outorga do decálogo (os dez
mandamentos), o Eterno enfatiza o Shabat, como um templo no tempo e uma tenda espiritual de ensinamento.
• O Shabat é um templo no tempo. O Tabernáculo e o Templo que foram edificados estiveram estabelecidos no espaço e hojeo não estão presentes. Apesar de que o Templo será novamente edificado, o Shabat sempre permanece como um templo no tempo que jamais pode ser derrubado. Assim o Eterno assegurou uma porta aberta de adoração e comunhão com Ele para todos Os que o buscam.
• O Shabat e as outras festas bíblicas são uma espécie de portal para o Olam Haba. No Shabat abre-se a “cortina” e podemos ter um contato mais direto com o Reino Vindouro.
• Yeshua é o Senhor do Shabat: Yeshua disse que era o Senhor do Shabat, primeiro porque ele é o porta voz oficial das palavras do Eterno, segundo porque ele é o príncipe da paz e terceiro porque ele é aquele que desobstrui o caminho para o Eterno.
• Devemos interromper o trabalho secular. Shabat está etimologicamente ligado a Shavat, que significa cessar. Ambas as palavras estão relacionadas com o conceito de greve em hebraico. Então, no shabat devemos voluntariamente cessar todo o trabalho secular.
• O Shabat não significa uma ausência de atividades, mas uma mudança da natureza da atividade. Toda a atividade do Shabat dever está voltada a dimensão espiritual, ao Reino dos Céus, enquanto que nos seis dias, muito da nossa atenção está voltada ao mundo físico, à nossa sobrevivência, conquistas e dificuldades a serem superadas. Embora devemos buscar o Eterno e ler a palavra todos os dias.
• É o Eterno quem determina qual atividade é considerada trabalho no Shabat. No Shabat temos esforço físico, porém se este esforço não estiver transgredindo aquilo que o Eterno considera trabalho, então ele é permitido no Shabat.
• Porque a edificação do Tabernáculo (Mishcan) foi interrompido no Shabat. A natureza dos 39 trabalhos realizados para a edificação do tabernáculo refletem as atividades dos seis dias da semana, mas não podem ser realizados no Shabat, pois o Eterno os considera como trabalhos proibidos para o Shabat.
• O Tabernáculo é um portal aberto todos os dias no mundo físico para buscarmos o Eterno. O Tabernáculo também é uma portal para a manifestação do Eterno, porém numa forma diferente de busca. No Shabat nós cessamos o trabalho para buscar a presença do Eterno, enquanto que nos dias da semana, incluímos o Eterno em todas as nossas atividades físicas, buscando a Sua orientação, direção e aprendendo a obedece-Lo.
• Através de Yeshua, o Tabernáculo vivo do Eterno, nós temos uma acesso desobstruído em direção ao Eterno. É preciso fazer a nossa parte através de atitudes corretas como ler a palavra todos os dias, reconhecer nossos erros, obedecer a direção do espírito do Eterno, considerar cada dia importante, resistir ao inimigo espiritual, transformar nossas preocupações em orações, agir de maneira diligente e efetiva para colocar em prática aquilo que o espírito do Eterno nos direcionou a fazer.
• Porque o Tabernáculo foi construído nos seis dias de trabalho? Para que a nossa vida, mesmo nos seis dias de trabalho não se constitua apenas de aspectos seculares, mas também da execução da obra de D’us.
• O Shabat é pleno, quando contrastado com seis dias efetivos de trabalho. Assim como é uma ordem do Eterno guardar o Shabat, também é uma ordem trabalharmos nos seis dias da semana. Precisamos produzir frutos nestes dias senão nossas vidas perdem substância e podem se tornar vazias. Em outras palavras é preciso estar em movimento e realmente agir de maneira efetiva para conseguir o nosso sustento e da nossa famílias além de outras atividades que são requeridas nos dias da semana. Aqueles que trabalham de forma integral para a obra de D’us, devem ter o mesmo propósito, e durante os seis dias de trabalho devem efetivamente e diligentemente produzir frutos, usando o tempo com sabedoria.
• O Shabat livra da morte, e quem não guarda o Shabat morrerá (Êxodo 35:2). Quem não guarda o shabat corre o risco de morte espiritual e no caso do povo judeu, de morte espiritual e física. O shabat também alonga os dias de vida, pois é extremamente saudável em todos os aspectos, tanto para a saúde do corpo como da mente.
• Não acender chamas de fogo (físico) para receber o fogo da unção do Mashiach, que ilumina nossa alma e nos concede vida espiritual. O fogo é um dos elementos essenciais para a vida neste mundo físico. Mesmo no shabat, o sol continua a queimar, como uma grande massa encandescente, gerando luz e vida neste mundo habitável. Mas quando nós, individualmente paramos de acender chamas de fogo no shabat, estamos na verdade enfatizando que neste dia estaremos mais concentrados nas coisas espirituais, a fim de receber o fogo da unção do Mashiach, que iluminará nossa alma e nos concederá vida espiritual.
• O Shabat traz a existência a paz sobrenatural. A paz sobrenatural não depende de circunstâncias, pois ela flui do espírito do Eterno até nós. Enquanto que a paz a um nível natural depende exclusivament das circunstâncias da vida. É produzida após resolvermos uma situação que estava nos preocupando, ou quando as coisas estão indo bem. A paz sobrenatural brota independente de qualquer situação e contribui para resolvermos situações extremamente difíceis. Ela também nos coloca em um lugar de refúgio acima do mar revolto ou abrigado da tempestade. É uma manifestação do amor e do cuidado do Eterno por nós, e da nossa parte expressa uma genuína atitude de fé e confiança Nele.
• O Shabat é uma fonte de benção e de santificação (Êxodo 20:11). O Eterno preparou o shabat para nós e na observância do shabat temos acesso a bênção e a santificação que fluem do espírito de D’us através do Mashiach.
• O shabat como festa bíblica também se constitui um memória e tem um caráter profético. Como festa bíblica, o shabat é uma celebração que testifica que o mundo foi criado pelo Eterno, celebra a libertação do nosso povo da escravidão do Egito e aponta para o grande shabat, o milênio de paz na era messiânica.
• O caráter profético do Shabat. O Shabat aponta profeticamente para o Shabat Gadol. O grande shabat ocorrerá no milênio de paz, que ocorrerá na era messiânica, quando Yeshua estiver governando em Jerusalém sobre Israel e sobre toda a Terra.
• Yeshua é o Senhor do Shabat. Yeshua é o Senhor do Shabat porque ele é o instrumento de libertação do Eterno que nos livra da escravidão e nos dá descanso. Ele também é o porta-voz da palavra do Eterno e a o estudo da palavra é o alimento espiritual que produz o fogo da unção no shabat. Yeshua também é o príncipe da Paz, que estabelecerá um governo de paz sobre a terra, e espiritualmente é ele que nos torna propícios ao Eterno. É através de Yeshua que recebemos a paz sobrenatural.
• Yeshua advertiu sobre não fazer do shabat um ritual e nem acrescentar tradições que não estejam de acordo com a Torah. Ele frisou a importância de fazer o bem no shabat, de que a vida é mais importante do que o preceito, quando é lícito salvá-la, e de que o ato de usar de misericórdia com os outros é um sacrifício mais eficaz do que oferecer um animal para ser sacrificado. Ele nunca foi contra o shabat, mas combateu uma concepção errada acerca do shabat, decorrente da visão dos fariseus que estava equivocada com relação a Torah. (Ler: Marcos 2:23-28, 3:1-5, João 5:15-17 e Hebreus 4:9 “traduzido pela maioria das versões como ‘repouso’, mas nos manuscritos semitas e mesmo no grego significa observância do shabat. O termo grego no manuscrito original é ‘sabatismos’).
• O Shabat permanecerá na sua forma original enquanto houver o sol e a luz. O shabat está sujeito a ordem da semana que é determinada pelo sol e pela lua e é necessário enquanto estivermos na dimensão física. Na verdade o Shabat nos une com o céu, mesmo que estejamos na terra. Mas quando o sol não mais existir e o Eterno fizer novos céus e nova terra, enviando a Nova Jerusalém, o shabat na sua forma original será substituído pelo oitavo dia, o dia eterno que nunca terminará. Ao invés do sol, o próprio Mashiach será a lâmpada que iluminará toda a terra, refletindo a luz Divina que procede do Eterno. Após isto o shabat permanecerá como princípio, pois no sentido mais profundo e espiritual os preceitos jamais serão abolidos, porque sempre haverá os céus e a terra. (Ler: Apocalipse 21:1-27 – especialmente 9:1 e 23 & Mateus 5:17-19 que ser refere a Torah que é eterna na sua forma mais profunda que aponta para princípios espirituais irrevogáveis)
Obs.: Quem são os fariseus? Os fariseus embora fossem um seguimento judaico da época da primeira vinda do Messias, os quais estavam equivocados em vários aspectos e hoje são criticados por líderes judeus pelas suas atitudes equivocadas. Mais num sentido amplo sempre estão presentes. Hoje já fariseus tanto no seguimento judaico como cristão. Como eles são? São pessoas que pouco a pouco perderão sua conexão espiritual com o Eterno e contaminarão sua vida eclesiástica e religiosa com interesses pessoais. Adquiriram uma atitude muito política, já não tem muita convicção, tornaram-se dogmáticos pois perderam o fluxo contínuo da vida espiritual e em razão de tudo isto estão fracos espiritualmente. Consequentemente acabam caindo no pecado e à partir daí recebem a operação do erro e tornam-se falsos mensageiro e falsos profetas, porque já não estão sujeitos e abertos a verdade. Por fim tornam-se hipócritas, pois por fora parecem santos, mas por dentre estão contaminados e muitas vezes vivem também numa prática pecaminosa. Eles serão riscados do livro da vida e perecerão no inferno.
Origem: Pastor Marcos Andrade Abrão.
1ª PARTE: Êxodo 32:31-35 e 33:7-11. Moisés intercedeu pelo povo judeu e depois estabeleceu a tenda do ensinamento e o Eterno se agradou e manifestava a Sua Divina presença naquele lugar. Então aqueles que queriam buscar o Eterno se punham em frente à sua tenda e se prostravam diante do Eterno.
• Através da sua busca e de suas atitudes, Moisés estabeleceu um relacionamento duradouro e consistente com o Eterno. Isto atraiu a Divina presença do Eterno no acampamento, pois Ele descia para falar com Moisés.
• Moisés entendeu que a melhor maneira de levar um povo a obediência é levá-lo primeiro a sala de aula para ouvirem a Torah, pois é a palavra viva do Eterno que inspira o povo a obedecer.
• Josué fez duas coisas que foram fundamentais para ter sido nomeado pelo Eterno como sucessor de Moisés. Primeiro ele cooperou com o líder (Moisés) e nunca o deixou, sendo sempre um fiel “escudeiro”. Segundo, ele amava a presença do Eterno e estabeleceu também um relacionamento vivo com Ele.
2ª PARTE: (Êxodo 35:1-3, 31:13-18, Isaías 56:6,7) – O Shabat – Em meio a dois acontecimentos de grande relevância, ou seja, a edificação do Mishcan (Tabernáculo) e a outorga do decálogo (os dez
mandamentos), o Eterno enfatiza o Shabat, como um templo no tempo e uma tenda espiritual de ensinamento.
• O Shabat é um templo no tempo. O Tabernáculo e o Templo que foram edificados estiveram estabelecidos no espaço e hojeo não estão presentes. Apesar de que o Templo será novamente edificado, o Shabat sempre permanece como um templo no tempo que jamais pode ser derrubado. Assim o Eterno assegurou uma porta aberta de adoração e comunhão com Ele para todos Os que o buscam.
• O Shabat e as outras festas bíblicas são uma espécie de portal para o Olam Haba. No Shabat abre-se a “cortina” e podemos ter um contato mais direto com o Reino Vindouro.
• Yeshua é o Senhor do Shabat: Yeshua disse que era o Senhor do Shabat, primeiro porque ele é o porta voz oficial das palavras do Eterno, segundo porque ele é o príncipe da paz e terceiro porque ele é aquele que desobstrui o caminho para o Eterno.
• Devemos interromper o trabalho secular. Shabat está etimologicamente ligado a Shavat, que significa cessar. Ambas as palavras estão relacionadas com o conceito de greve em hebraico. Então, no shabat devemos voluntariamente cessar todo o trabalho secular.
• O Shabat não significa uma ausência de atividades, mas uma mudança da natureza da atividade. Toda a atividade do Shabat dever está voltada a dimensão espiritual, ao Reino dos Céus, enquanto que nos seis dias, muito da nossa atenção está voltada ao mundo físico, à nossa sobrevivência, conquistas e dificuldades a serem superadas. Embora devemos buscar o Eterno e ler a palavra todos os dias.
• É o Eterno quem determina qual atividade é considerada trabalho no Shabat. No Shabat temos esforço físico, porém se este esforço não estiver transgredindo aquilo que o Eterno considera trabalho, então ele é permitido no Shabat.
• Porque a edificação do Tabernáculo (Mishcan) foi interrompido no Shabat. A natureza dos 39 trabalhos realizados para a edificação do tabernáculo refletem as atividades dos seis dias da semana, mas não podem ser realizados no Shabat, pois o Eterno os considera como trabalhos proibidos para o Shabat.
• O Tabernáculo é um portal aberto todos os dias no mundo físico para buscarmos o Eterno. O Tabernáculo também é uma portal para a manifestação do Eterno, porém numa forma diferente de busca. No Shabat nós cessamos o trabalho para buscar a presença do Eterno, enquanto que nos dias da semana, incluímos o Eterno em todas as nossas atividades físicas, buscando a Sua orientação, direção e aprendendo a obedece-Lo.
• Através de Yeshua, o Tabernáculo vivo do Eterno, nós temos uma acesso desobstruído em direção ao Eterno. É preciso fazer a nossa parte através de atitudes corretas como ler a palavra todos os dias, reconhecer nossos erros, obedecer a direção do espírito do Eterno, considerar cada dia importante, resistir ao inimigo espiritual, transformar nossas preocupações em orações, agir de maneira diligente e efetiva para colocar em prática aquilo que o espírito do Eterno nos direcionou a fazer.
• Porque o Tabernáculo foi construído nos seis dias de trabalho? Para que a nossa vida, mesmo nos seis dias de trabalho não se constitua apenas de aspectos seculares, mas também da execução da obra de D’us.
• O Shabat é pleno, quando contrastado com seis dias efetivos de trabalho. Assim como é uma ordem do Eterno guardar o Shabat, também é uma ordem trabalharmos nos seis dias da semana. Precisamos produzir frutos nestes dias senão nossas vidas perdem substância e podem se tornar vazias. Em outras palavras é preciso estar em movimento e realmente agir de maneira efetiva para conseguir o nosso sustento e da nossa famílias além de outras atividades que são requeridas nos dias da semana. Aqueles que trabalham de forma integral para a obra de D’us, devem ter o mesmo propósito, e durante os seis dias de trabalho devem efetivamente e diligentemente produzir frutos, usando o tempo com sabedoria.
• O Shabat livra da morte, e quem não guarda o Shabat morrerá (Êxodo 35:2). Quem não guarda o shabat corre o risco de morte espiritual e no caso do povo judeu, de morte espiritual e física. O shabat também alonga os dias de vida, pois é extremamente saudável em todos os aspectos, tanto para a saúde do corpo como da mente.
• Não acender chamas de fogo (físico) para receber o fogo da unção do Mashiach, que ilumina nossa alma e nos concede vida espiritual. O fogo é um dos elementos essenciais para a vida neste mundo físico. Mesmo no shabat, o sol continua a queimar, como uma grande massa encandescente, gerando luz e vida neste mundo habitável. Mas quando nós, individualmente paramos de acender chamas de fogo no shabat, estamos na verdade enfatizando que neste dia estaremos mais concentrados nas coisas espirituais, a fim de receber o fogo da unção do Mashiach, que iluminará nossa alma e nos concederá vida espiritual.
• O Shabat traz a existência a paz sobrenatural. A paz sobrenatural não depende de circunstâncias, pois ela flui do espírito do Eterno até nós. Enquanto que a paz a um nível natural depende exclusivament das circunstâncias da vida. É produzida após resolvermos uma situação que estava nos preocupando, ou quando as coisas estão indo bem. A paz sobrenatural brota independente de qualquer situação e contribui para resolvermos situações extremamente difíceis. Ela também nos coloca em um lugar de refúgio acima do mar revolto ou abrigado da tempestade. É uma manifestação do amor e do cuidado do Eterno por nós, e da nossa parte expressa uma genuína atitude de fé e confiança Nele.
• O Shabat é uma fonte de benção e de santificação (Êxodo 20:11). O Eterno preparou o shabat para nós e na observância do shabat temos acesso a bênção e a santificação que fluem do espírito de D’us através do Mashiach.
• O shabat como festa bíblica também se constitui um memória e tem um caráter profético. Como festa bíblica, o shabat é uma celebração que testifica que o mundo foi criado pelo Eterno, celebra a libertação do nosso povo da escravidão do Egito e aponta para o grande shabat, o milênio de paz na era messiânica.
• O caráter profético do Shabat. O Shabat aponta profeticamente para o Shabat Gadol. O grande shabat ocorrerá no milênio de paz, que ocorrerá na era messiânica, quando Yeshua estiver governando em Jerusalém sobre Israel e sobre toda a Terra.
• Yeshua é o Senhor do Shabat. Yeshua é o Senhor do Shabat porque ele é o instrumento de libertação do Eterno que nos livra da escravidão e nos dá descanso. Ele também é o porta-voz da palavra do Eterno e a o estudo da palavra é o alimento espiritual que produz o fogo da unção no shabat. Yeshua também é o príncipe da Paz, que estabelecerá um governo de paz sobre a terra, e espiritualmente é ele que nos torna propícios ao Eterno. É através de Yeshua que recebemos a paz sobrenatural.
• Yeshua advertiu sobre não fazer do shabat um ritual e nem acrescentar tradições que não estejam de acordo com a Torah. Ele frisou a importância de fazer o bem no shabat, de que a vida é mais importante do que o preceito, quando é lícito salvá-la, e de que o ato de usar de misericórdia com os outros é um sacrifício mais eficaz do que oferecer um animal para ser sacrificado. Ele nunca foi contra o shabat, mas combateu uma concepção errada acerca do shabat, decorrente da visão dos fariseus que estava equivocada com relação a Torah. (Ler: Marcos 2:23-28, 3:1-5, João 5:15-17 e Hebreus 4:9 “traduzido pela maioria das versões como ‘repouso’, mas nos manuscritos semitas e mesmo no grego significa observância do shabat. O termo grego no manuscrito original é ‘sabatismos’).
• O Shabat permanecerá na sua forma original enquanto houver o sol e a luz. O shabat está sujeito a ordem da semana que é determinada pelo sol e pela lua e é necessário enquanto estivermos na dimensão física. Na verdade o Shabat nos une com o céu, mesmo que estejamos na terra. Mas quando o sol não mais existir e o Eterno fizer novos céus e nova terra, enviando a Nova Jerusalém, o shabat na sua forma original será substituído pelo oitavo dia, o dia eterno que nunca terminará. Ao invés do sol, o próprio Mashiach será a lâmpada que iluminará toda a terra, refletindo a luz Divina que procede do Eterno. Após isto o shabat permanecerá como princípio, pois no sentido mais profundo e espiritual os preceitos jamais serão abolidos, porque sempre haverá os céus e a terra. (Ler: Apocalipse 21:1-27 – especialmente 9:1 e 23 & Mateus 5:17-19 que ser refere a Torah que é eterna na sua forma mais profunda que aponta para princípios espirituais irrevogáveis)
Obs.: Quem são os fariseus? Os fariseus embora fossem um seguimento judaico da época da primeira vinda do Messias, os quais estavam equivocados em vários aspectos e hoje são criticados por líderes judeus pelas suas atitudes equivocadas. Mais num sentido amplo sempre estão presentes. Hoje já fariseus tanto no seguimento judaico como cristão. Como eles são? São pessoas que pouco a pouco perderão sua conexão espiritual com o Eterno e contaminarão sua vida eclesiástica e religiosa com interesses pessoais. Adquiriram uma atitude muito política, já não tem muita convicção, tornaram-se dogmáticos pois perderam o fluxo contínuo da vida espiritual e em razão de tudo isto estão fracos espiritualmente. Consequentemente acabam caindo no pecado e à partir daí recebem a operação do erro e tornam-se falsos mensageiro e falsos profetas, porque já não estão sujeitos e abertos a verdade. Por fim tornam-se hipócritas, pois por fora parecem santos, mas por dentre estão contaminados e muitas vezes vivem também numa prática pecaminosa. Eles serão riscados do livro da vida e perecerão no inferno.
Origem: Pastor Marcos Andrade Abrão.
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